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十四者，此三千大千世界，百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同。”
③ 净因《宗教与艺术漫谈》，载吴为山、传义主编《中国佛教艺术》（第2辑...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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：“俗性多淫，置女市，收男子，钱入官。”到罗什法师以后，社会风气渐渐好转，比及先前截然不同，唐朝玄奘就感慨地说，“尚拘渐教，食杂三净，洁清耽习，人以功竞。”这便是罗什法师弘扬佛法使之盛行一时和大乘佛教...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
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以下四点。
一、折中大、小乘戒律，以方便禅僧修习为宜，“别立禅居”；“凡具道眼，有可尊之德者，号曰长老”；“既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。”这样，禅僧不仅有了自己独立的居处，而且...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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赞普穆赤赞普之时,“觉邬兰察担任苯教神师,建立苯教城堡‘科玛乃邬琼宫’,从象雄请来以大学者辛·南喀囊哇托坚为首的108名苯教师,在吐蕃创建了45座苯教聚处,翻译了《般若》?《聚合》等多部经典,又‘将净天字...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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一时期的戏剧文物资料。著名的侯马董氏墓中即有雕刻精巧的砖雕戏剧舞台和正在作戏的生、旦、净、末、丑五个戏俑表演场面，是研究我国戏剧渊源及发展的重要实物，这些资料已成为我国当前研究戏剧史的瑰宝。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
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人脸洗干净了，照镜子时，镜中的影子也一样干净，所谓“心净则国上净”。
我们的修行就是要对付这两个谄曲心和刚强心。佛陀从他所发现的这条“古仙人之道”，然后，教我们去开发它，由此苦、集、道谛的缘起而...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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恼，心净故众生净”，（见《杂阿含经》10卷）在大乘干脆说“随其心净，则佛土净”（见《维摩诘经》卷14，）因此而言，极乐世界并不是在此岸或彼岸，而是在心中。所以“十万亿国土，不离当下”。
佛教无论...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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修持有所收益。
这是一切佛法修持的根本。即使你修汉传的禅宗或净土宗，要想得到相应的成就。也同样离不开它。大家不要感到奇怪：“这些是藏传佛教的东西，汉传的禅、净怎么也会涉及到呢？”你看那些净土宗的...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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、越祖分灯禅等不同的说法。即使是同出于六祖惠能门下，因其禅法或禅修的差异，也可分为马祖禅、石头禅、临济禅、曹洞禅等。同时，禅的精神和修行方法也深深地浸淫到中国佛教的方方面面，影响到教、净、律各派的发展...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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是“违正理”的“非了义说”。大乘般若学(空宗)和瑜伽行派(有宗)也都视如来藏一佛性沦系的思想为不了义。即使是大乘佛性一如来藏系思想本身，其所主张的“常乐我净”的如来藏、佛性实际上已经从根本上离开了“...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html